日语作文关于日本生活

日语作文关于日本

日语作文关于日本

1.求一篇介绍日本的日语作文,200字左右

私は日本语を専攻に勉强していますがその理由を简単に说明させていただきます。

中国と日本は一衣帯水の隣邦として、古くから交流を始めました。最初のころは、日本からの遣隋使、遣唐使が来まして、中国文化や中国の生活习惯などを勉强していました。それらの文化や习惯などが日本に伝わって、日本文化や日本人の生活习惯には大きい影响を与えました。日本もそれによって大きく変化し、进歩しました。

时代がかわって、今の日本は中国より、技术的に言えば先进していると思います。ですから、私は日本语を勉强して、日本の技术を身につけたいと思っています。そればかりではなく、中日友好にも微力ながらも、私の力を添えたいと思っています。

中文意思:

我选择了学习日语,请允许我简单介绍一下我学习日语的原因。

中国和日本是一衣带水的邻邦,自古以来就有友好的交流历史。最初的时候,日本的遣隋使、遣唐使来到中国,学习中国文化和习惯,然后将学到的这些东西传到了日本。给日本文化、日本人的生活习惯等带来了深远的影响。日本也因此而发生很大变化,取得很大进步。

但是随着时代的变迁,当今的日本在技术上远比中国先进。我想通过学习日语,逐渐掌握日本技术。同时,为中日友好出一份力!

以上内容绝对准确

2.用日语写一篇300字的作文关于日本的文化

日本の文化といえば、何が思い浮かぶでしょうか。

それらは人それぞれでしょうが、共通したものが多くなるはずです。相扑とは土表の内で二人が取り组み、相手を倒すか土表の外に出すかすれば胜ちとなる竞技です。

日本の国技として知られているだけでなく、昔ながらの日本文化を色浓く残している点でも人々に亲しまれています。相扑は日本文化の変迁に沿うように、形や存在意义を変えながら现在まで続いてきました。

その起源は「古事记」や「日本书纪」に登场するほど古く、神话として扱われています。その当时は格闘色が浓かったのですが、平安时代には宗教文化色が増し神事として扱われるようになります。

鎌仓时代前后に武家社会となると武芸として、江户时代には芸能としてというようにその色を変えていきます。この顷には职业・スポーツとしての现在の相扑が形作られます。

このように相扑は日本の文化に合わせて成长・発展し、现在も日本の人々の文化に根付いています。

3.用日文介绍日本的作文

日本位于亚洲大陆东边的太平洋上。

日本的国土面积是377,873平方公里,整个国土由北海道,本州,四国,九州四个主要岛屿组成,在这四个岛屿的周围还有约4,000多个小岛日本的国土面积大致相当于德国和瑞士这两个国家面积的总和,与美国的加利福尼亚州相比要稍微小一点。日本北部属温带季风气候,南部属亚热带季风性气候。

与亚洲大陆同纬度地区相比,冬季温和,夏季凉爽。日本的地理特征是海岸线复杂多变、火山众多和峡谷深邃。

这些都使得在世界上众多国家中,日本成了人们非得一见不可的国家之一。 日本意为“日出之国”,又称樱花之国。

火山地震治国。国花为樱花,国鸟为绿雉。

人口约1.2亿。日语是通用语言。

首都东京,人口1200万。天皇是国家的象征,现任天皇“明仁”,1989年1月继位,为日本第125代天皇。

日本的神社信仰起源于中国江南地区,是一种附带南方亚热带阔叶林文化的习俗,因其适合日本列岛而实现独自发展,演变成我们今日所见到的与现代日本人生活密切相关的神道,它具备了日本特有的庄严和优雅。从位于寒冷温带、南方文化稀薄的朝鲜半岛寻求神道及神社的起源,这是错误的。

也有神道是从中国道教派生出来一说,这倒不如说神道和道教是来自于亚洲南方的古代原始信仰。日本的神社、神社信仰应该大书特书的事情,并不是在日本发生的,而是朝鲜、中国等邻近诸国以史无前例的独特形式分化出来的。

据统计日本现有神社已超过八万座,其中有些可以被分成几个主要类别,它们是: 1.皇室神宫 这些神宫是在神道国家时期由政府直接资助和管理的。皇室神宫可以从皇家菊花冠认出,并且它们经常叫做 “神宫”而不是“神社”。

例如明治神宫,是祭祀明治天皇和昭宪皇太后的神社。每年新年的年初参拜人数是日本所有神社中最多的。

2.稲荷神社 稲荷神社是供奉稻荷神的。它们可以从狐狸雕像中认出,因为狐狸被认为是稻荷神的信使。

全日本有一万座稲荷神社,其中京都的伏见稲荷神社是最著名的。 3.八幡神社 八幡神社供奉战争神八幡,它在过去主要的军事氏族之中特别流行。

在日本数以万计的八幡神社中,最著名的大概是镰仓的鹤冈八幡神社。 4.天神神社 天神神社供奉平安时代的学者和政治家菅原道真。

它们在准备入学考试的学生之中特别流行。天神神社的标志是黄牛雕像和菅原道真最喜爱的梅树。

第一座和最著名的天神神社是福冈附近的太宰府天满宫。 5.浅间神社 浅间神社供奉富士神道神木花之开耶姬。

全日本有超过一千座的浅间神社,主浅间神社矗立在富士山脚和山顶。 6.供奉豪族创 建者的神社 日本历史上的一些豪族建立神社供奉他们的氏族创建者。

最著名的例子是几座供奉德川家康的东照神社,包括著名的日光东照宫神社。其它例子有位于金沢的供奉前田豪族创建者前田利家的小山神社。

7.地方神社 许多神社祀奉地方神,与其它神社没有关联。 俗话说术业有专攻,既然日本神社这么多,那么在哪家神社求什么才最易心想事成呢? 茶道是什么?茶道就是为客人准备茶水的一种高度形式化的方法,从饮茶的形式中体味人生,如此而已。

日本茶道来源于中国,但是却走了一条与师父不同的道路,从茶道到陶瓷,似乎无一例外的都能另辟蹊径,这或许是日本这个徒弟的可怕之处。 日本茶道的起源可以追溯到十六世纪,但茶叶的传入则是由遣唐使来完成的。

日本古代没有原生茶树,也没有喝茶的习惯。自从奈良时代的遣唐使们把茶叶带回日本之后,茶这种饮料就在日本生根发芽了。

唐朝的茶会大抵如此:一套茶具,其中包括使用木炭烧火的铜盆、水壶、水缸、废水碗、一个盆式支架放着一只竹勺、一副用来夹木炭的夹子和一个放壶盖的圆形支架。茶叶则是将茶树的叶子炒熟、发酵,再挤压成型而制成的。

将碾碎的茶放进茶壶,加入水将其煮沸,再盛入陶瓷茶杯。这是最简单的吃茶法。

平安时代初期,遣唐使中的日本高僧最澄(公元七六七年~八二二年,日本天台宗始祖)将中国的茶树带回日本,并开始在近畿的坂本一带种植,据说这就是日本栽培茶树的开始。到了镰仓时代,禅僧荣西在中国学到了茶的加工方法,还将优质茶种带回日本传播。

他于公元一二一一年写成了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。 中国的茶文化来自平民大众的日常习俗,而日本则恰恰相反,饮茶文化走的是自上而下的道路,就如同明治年间的资本主义改革。

茶在刚刚传到日本的时候完全属于奢侈品,只有皇族、贵族和少数高级僧侣才可以享受,茶道被当作一种高雅的先进文化而局限在皇室的周围,内容与形式都极力模仿大唐。自镰仓时代开始,在思想上受到《吃茶养生记》的影响,将茶尊奉为灵丹妙药的情况越来越普遍。

而茶叶种植的高速发展也为茶走入平民家创造了有利条件,这段时间,饮茶活动以寺院为中心开始逐渐普及到民间。 与中国的发酵茶叶的方法不同,日本茶将蒸过的茶叶自然干燥,研成粉末的茶叶就称为“抹茶”(末茶)。

到室町时代,畿内的茶农为对茶叶进行评级而举行品茶会,由这种茶集会发展成为许多人品尝茶叶的娱乐活动,并发展了最初的茶道礼仪。这一时期,武士阶层为主角的“斗茶”成为茶文化的。

4.日语作文,我和日本

私の大学生活

时间のたつのは本当に早いものだ。気が付いたところにもう大学の生活はもう半分以上过ぎたものだ。先生に自分の大学生活について発表してくださいと言われたのでなんだか言えない気持ちになった。

知らず知らずのうちにもう三年生になっちゃった。过去のことを振り返って懐かしいなあしか言えないだろう。いろんな思い出が头に浮かんできた。

一年の时学校は进んで勉强する习惯を养わせるために自习しなければならないことになった。あの时、放课后、一番亲しい友达三人で夜道を步きながら一日中の面白いことを分かち合って気持ちもさっぱりした。

一日の疲れを取るのに最高の时间だったから楽しんでいた、あの时。三人は谁に邪魔にされない世界では话しては笑い、ずいぶんにぎやかな雰囲気だった。

あとはつまり、二年生のとき。1级试験を顽张るために皆忙しくなったようだった。また、自习时间がキャンセルされたので三人が揃って话し合う时间が缩んできたようだった。

确かに皆も大人になって大学に入ったばかりな子供じゃないかも。それぞれ梦への道に向かって走ってるだろう。自分も毎日细かいことでいっぱいだから、友达を疎かにしたくれぐれも感じた。そうかもしれない。

私の人生に宝物二つある、家族と友达だから。そういう状态がそのまま続ければ、あっという间に四年间の大学生活がすぐに终わるかも。

じゃ、今こそ友达の大切さがだんだん分かってきた、珍しい友情を见逃したくないから、暇だったら友达を诱って一绪にテニスをしたり、水泳をしたり、外食をしたりすることを通して友达を大切にしたいことだ。

一年満ちたい时间が残ってくれてちゃんと勉强をして友达と円満に付き合って楽しく大学生活を送ったら満足だ。

将来と言えば、先のことは谁も分からないはずだけと、有能な人になって好きな仕事に就けば私にとって幸せだと思う。

ついそんな话をした、もうちょっと疲れた、寝ていってきます。懐かしい生活だろう。たぶんそうだ。

5.求一篇日语作文

芥川龙之介の『蜘蛛の糸』は、日本人ならたいていの人が知っている有名な小说だ。この小说の中で、地狱で苦しむ罪人カンダタは、遥か高い极楽から下がってきた1本のクモの糸を上っていくが、欲が出したために糸は切れてしまい、再び地狱に堕ちてしまう。ここでクモの糸は、细く切れやすいものの象徴として使われている。

しかし、クモの糸というのは决して弱いものではない。弱いどころか、我々が普通思っているよりもずっと丈夫なものである。もちろん、人间を支えるとなると1本の糸では无理だが、実际にクモの糸で人间の体を支えることに成功した例がある。ある研究者が、约19万本のコガネグモの糸を束ねて、长さ约10cm、太さ2.6mmのロープを作り、それを使って直径约8cmの轮を作った。そして、この轮で木にハンモックを吊り下げ、自ら乗ってみた。すると、ハンモックは落ちることもなく、ぶらんこのように揺れしても、糸は少し伸びただけだったという。それもそのはず、実は、同じ太さで比べれば、クモの糸は鉄の数倍も强く、ナイロンと同程度、あるいはそれ以上の伸缩性を持っているのだ。

このようなクモの糸の优れた性质は昔からよく知られており、世界各地でクモの糸を利用するさまざまな试みがなされてきた。しかし、成功した例は皆无だ。その原因は、クモの糸を大量に生产することの难しさにある。肉食のクモのえさ确保するのは大変だし、縄张り意识の强いクモは、共食いすることもある。

クモを利用して大量に糸を生产するのが难しいなら、クモの糸と同じ构造を持つ糸を人工的に作ればいい。実际、世界各国の大学や企业が「クモの糸」を人工的に作る方法を研究している。もちろんこれも简単ではないのだが、少しずつ実用化に近づきつつある。もしこのような研究が成功するとすれば、人类は、鉄よりも强く、しかもナイロンと违って分解されやすいので、环境への影响も少ない、梦のような繊维を手に入れることになる。

6.求一篇用日语写的关于日本文化的文章(大约1500字左右)

日本の食文化の特徴中国は日本の文化に感じ、まるで男と男や女女の人に対して、ある种の同类感。

日中交流数千年、「一衣帯水」こそ、一衣帯水の隣国である。舟舟往来、有无相通ずる。

东方の世界の中で、その他には国家像に日が深い文化血縁。日本に行ったことがない中国人は、ほとんど何も知らない、中国文化は一种の「母として、日本の文化と文化」を「子ども文化」。

中国の文化は日本の文化は鶏の卵。中国人は日本人に多いかから目を。

に至っては文化、先生は学生に勉强が必要ですか?これは実に误解も、大きな误解。日本文化はその哺乳期、确かにかつて早熟の强壮の旺盛な中国文化の机体で、大口吸った乳。

しかし早く1000年前の「平安时代」で、日本は巨大な中国文化の强い胃消化自分を形成し、最高の大和の民族の精神に満ちあふれている日本文化。日本文化の重要な要素の一つは、「食文化」。

日本料理の最大の特徴は生鲜の海产の食物。海に囲まれて、4千余り岛からなる日本列岛、気候は温和で、四季は、新鲜な鱼介类が豊富なので、料理の発展の海上。

存在が意识を决定する、料理の発展方向も例外ではない。言い换えれば、风土が醸す料理。

と同时に、日本は岛国に加え、资源の乏しい、また无国境の隣国で、自然环境をその危机意识が浓厚で、いつも会って何か天灾人灾を过ごしにくい、日本民族の绝灭。そのため、一部の中国の文化から日本人の中から転じて日本式の解釈が。

例えば「大まか害死人」この成语は、日本语の「油切れて大敌」。彼らの理解を:ない油(つまり油切れて后)、蔑ろに、不测の遭遇。

そのために日本人の连想からは中国のように毎食野菜もいく油油、寛大に惜しむよう、安穏に暮らす。そのため日本を使わないようにや油料理を调理、そのうちに発展をあっさりし新鲜が主流だった日本料理。

ご存知のとおり、日本の儒教思想に影响が大きい、特に「和为贵」という考え方を持つ。日本人の憧れの圣徳太子が重视する「と」は、彼が制定された十七条宪法で第一声「和为贵」。

それを受けて、日本人は杀大の家畜が食べると思ってい。さらに日本平野が少なく、家畜の饲育にくくて、日本人が少ない食用牛や羊の肉。

第二次世界大戦后、牛肉のため栄养を知った豚や牛がだんだん食べる。羊肉は市场の上で珍しいだけが、北海道など少数地方で买える。

中国のように食用鹿、ロバ、犬、ウサギの习惯は珍しい。これで醸した日本料理が少ない加工で食べ生鲜の特徴。

中国の料理は「色、香り、味」で、日本の料理は「色、形、味」。変わってしまった「形」の字の、日本の食文化の特徴が现れた。

日本料理は味が何を食べることを重んじ、「形」を重视し、だから、日本料理は目で食べる。これも日本の状况に合って。

日本は面积が小さくて人口が多い、保护、壊さない自然の景観は、古来の风习。日本人はいつも手纸を渡す先人たちの美。

全体では饮食の环境で、至る所に溢れる含蓄内は依然としてしかし见逃せない美しさ。そして歴史を重视する日本人は古人の食习惯を漏れなく伝承してき。

そのため、作りあげた料理も自然风物の中の一つの花として、人々の生活を饰り。二、茶道「茶道」を例として、一般的に言えば、茶、红茶を手段で连络感情で芸术性に富み、礼仪的な独特の活动。

それは日本の文化の结晶は、日本文化の代表は、日本の生活水准は、日本人の心を托して。茶道の内容は豊富で、そのほとんどは东方文化のすべてのコンテンツを席巻している小さなティールーム。

思想面で、それに含まれる神仙思想、道教、阴阳道、儒教、神道など;形式の面でそれは建筑、絵画、雕刻、マナー、生け花、漆器、陶器、竹、料理や裁缝など。茶道と呼ばれる応用化の哲学、芸术化した生活。

茶室の中に见せるのは生き生きとしている。quot;小さな东洋「。

だから、私たちはやっと来茶道を通して日本の食文化の深い意味を窥う。実は日本の茶文化の歴史は中国の茶文化の歴史の発展につれて発展して来た、それはほぼ3つの时期に分けることができます:まず中国唐の饼茶煮饮法の影响を受けて次は平安时代、宋末期の茶冲饮む影响の鎌仓・室町、安土桃山时代で、最后は明の泡を受け叶茶法の江户时代。

その第2期は茶道の史の上で最も重要な时期だが、茶道の成熟期は第3期。その时の茶道に普及した各阶层、茶道の内部にも多くの流派を形成决着、竞い合っている反面の局面。

と芸术、絵画、ダンスなどの芸术形式に比べて、茶道の芸术のたくさんの特殊性。第一に、茶道は、人の目、耳、舌、鼻、身を同时に感じて、茶道の芸术に有色、声、香り、味があって、感触。

例えば、お茶の事の过程の中で私达はいろいろな芸术品を楽しむことができる、风、雨、お茶の时の音、主人の移动时にリズミカルな足音でお茶の境地を体得でき、お茶と香炉に花の香りをかぐの香りを出して、おいしい食べ物を味わうことができるあなたを鉴赏して、いかなる件のお茶。

7.关于日本的日语和中文二百字作文

私の日本语の先生がきれいな若い女性で、声もうつくしいし、とても优しい人である。それに、先生はファッションに得意で、服装が流行にあっていて、いつも优美で上品な姿をしている。だから、先生の授业に出るのは、视覚と聴覚の享受で、毎回楽しんでいる。

最も重要なのは、先生の根気なご指导のおかげで、私の日本语が大きな进步を遂げた。授业中、言叶のほか、日本の社会风情も教えでくださて、みんなに耳を楽しませていた(皆を大いに満足させる)。それとともに、我々は日本语に対する兴味が深まっていた。

私は日本语の先生が大好きだ。先生のご指导をもとにして、私の日本语をもっと大きな进步をしたいと思う。

8.希望大家帮帮忙,求一篇日语作文关于日本文化

①文化という言叶は、芸术や学问など人间が生み出した高い达成度を持つもの(ハイカルチャー)を指すとともに、人间の社会が长年にわたって形成してきた惯习や振舞いの体系を指す。

后者の意味では衣、食、住などの日常生活全般に関わる惯习や、芸能、道徳、宗教から政治、経済といった社会构造まで、その范畴は非常に幅広い。日本の文化も単纯にひとくくりにできるものではなく様々な要素を含んでおり、また他国からの影响も受けながら、时代とともに変迁してきている。

日本には古くから「神道」という习俗化した宗教文化がある。原始宗教の名残を强く残し、冲縄の信仰と极めて近い。

いっぽう日本は、远くインドを起源とする「仏教」を大陆から受け入れて、独自の仏教文化を定着させてきた。さまざまな伝统や惯习のうちには仏教の教义を起源とするものも多く见られ、神道と相互に影响しあいながら日本の信仰を形作ってきた。

他の东アジア诸国と同様に儒教も受容しているが、その影响は韩国や中国ほどではない。 日本は永らく神道と仏教とを神仏习合(神仏混淆)という形で共存させてきたが、近代になって明治新政府によって再分离され、神道は国家神道とされて军国主义と一体となり国家覇権の手段ともなった。

仏教と神道の他に日本に影响を及ぼした信仰に、儒教がある(ただし儒教は宗教ではないとする见解が多い)。儒学を直接受容したのは、主に武士や汉学をおさめた町人にとどまるものの、间接的な形で日本の庶民にも影响を及ぼしている。

明治维新によって武家の学问としての朱子学は立场を失ったが、元田永孚ら宫中の保守的な汉学者の影响によって儒教の忠孝思想が教育勅语などに取り入れられた。ヒンドゥー教自体は日本に伝わってはいないが、仏教に多大な影响を与えているので、日本の仏教や神道においてヒンドゥー教由来の神々が存在する。

日本文化を特徴的に示す概念として、「和(わ)」という言叶がしばしば用いられる(例:和语、和文、和歌、和服、和食、和风旅馆など)。「和」は古くから日本を示す言叶で、汉(中国)や洋(西欧)など外国からの事物に対比して使われる。

また「大和(やまと)」という言叶が使われる场合もある(例:大和言叶、大和魂、大和抚子、大和絵など)。「大和」は本来、奈良地方を指すが、同时に日本全体を示す古い言叶でもある(この场合、古くは「倭」とも书いた)。

古代からこの国において不変と考えられる事象を示して呼ぶことが多い。 伝统芸能や伝统のスポーツ、あるいは日常生活におけるお辞仪・礼仪作法・食事作法などにおいて、広范に见られる特徴として「型(形)」の尊重という点が挙げられ、日本の美点ともされてきた。

これらには儒教道徳の影响や、人と冲突するのを避け和を尊ぶという心性から、无言の内に相手への敬意・配虑の念が込められていることも多い。近年では生活様式の欧米化により「エチケット」や「マナー」などに置き换えられ、これらの日本の伝统的な规范意识の形骸化を忧虑する声もある。

日本の文化は、古代から中世にいたっては中国を中心としたアジアの近隣诸国、そして明治以降の近~现代では欧米からの影响を受け、吸収・取舍选択を缲り返し、様々な手が加えられて独特な展开を遂げている。日本の伝统文化といっても、决して固定したものでなく、时代とともに変迁してきたものである。

また、表面的に大きく変化していても、その中に一贯する极めて日本的な要素や倾向を指摘できる面もある(例:住居が和风の座敷から洋间に変わっても、室内に靴を脱いで上がる点では変わらない)。 ②日本の印象 私は日本に参りまして、4ヶ月に経ちました。

日本の生活にも惯れてきましたし、日本语も大分わかるようになりました。 今日は私が日本に対する印象について、话したいと思います。

日本に来て、最初の印象は先ず、交通のルールを皆さんがよく守っていて、车多い割りに交通事故は少なく、スムーズに流れていると思います。 そして、电车の凄さです。

朝の通勤ラッシュ时间帯において电车本数の多さと利用客の多さに惊きました。このような电鉄システムがあるので、大都会东京、大阪のような卫星都市型に成り立っているからです。

ただ、一つ残念なことに日本の漫画や雑志について、単纯に売り上げや、视聴率を追求して、その内容を问わず、やがて、青少年に悪い影响を及ぼすことに违いません。それと同様に携帯电话の普及に伴い、小中高生の持ち率も年々上がり、出会いサイトやネット上の中伤など、青少年の犯罪や、自杀等年々増え、社会问题にもなっています。

社会が进化に连れ、いいことが多いですが、必ず副作用のようなものも付いてきます。それに対する対策をも当然改善していますが、青少年には有効な制限或いは措置を望みます。

以上私の日本に対する印象と感想です。 ご清聴ありがとうございます。

9.求一篇关于日本的人或事的日语作文

私は○○年から日本语を勉强し始めた中国人大学生○○と申します。

日本语学习の进行と伴い、日本及び日本人への认识も少しづつ変わってきました。

片言の日本语しか知らない时期の私は日本人に対する认识が非常に少なかった。

中国の歴史TVドラマや日本のアニメを见て、大和民族はなんと矛盾だらけの民族だと感じていました。

日本语を中级ぐらいなってきて、日本语の雑志をたどたどしく読むことができて、日本文化への理解も少し広げてきました。 なるほど、日本に「茶道」「囲碁」「着物」「盆栽」「造园」など沢山の伝统な文化があるのか、これと今风の日本人若者のファッションやファイルスタイルと非常に対象となるとも感じていました。 すると益々日本文化及び日本人へ兴味を持つようになりました。

昨年、机会があって一度日本へ旅行に行くことができました。町中の日本人若者を见てびっくりしました。 私が中国で想像していた日本の若者のイメージは変わってしまいました。

男の若者が髪の毛を茶色ばかりでなく色とりどりに染めて、耳にピアスをつけていたのです。 男のピアスは当たり前のようです。耳だけではありません、鼻や唇にまでに穴をあけてピアスをつけています。

10.急求一片日文的有关日本生活的作文2000字左右

毎年夏休みに、お父さんとお母さんはいずれも私を连れて旅に出る。今日、非凡なので、兴奋した面持ちで、旅行に行く私はまた出国だった。しかも日本へ行きます。

今日私达がやってきた日本のディズニーランドを世界に知らなければなりません。中に入っていくと、唐先生アヒルがミッキーマウスも犬も虎などが迎えに来てかわいい动物たち、私たちは、私たちと握手して撮影が行われました。私は、目の前で、さまざまなきれいなビルディングに住む达人、多彩で、色とりどりビルディングに住む达人美しかっ!

し、我々の前に関わらず、私达を访ねてきたのは海贼の船に座っているとは「海」であった。天だんだん暗くなったかと思うと、れて逃げるのようであった。突然、私がいくつかある海贼が见え、桥の上にビール瓶を右手左手铳を持っていて、私たちを経过して、あわてて私达に向って、また壊さビール瓶たちに铳を撃ったびっくりして、まるで海贼と叫んだというのは本当の财布をしなければなりません。

离れました、またパイレーツ・オブ・カリビアン/デッドマンズ・チェスト雷山巨像を访ねてきたのだ。私たちは长时间の列を作ったチームは、せっかく轮に着いて、私たちが座っている汽车は、列车が始まると、落ち着きはらったのち、列车の走行回転速度が速く、でも、めまいほどに汽车は、静かで、天天に回す。

(以)后で、私たちはまた幽霊屋敷を访ねてきたのだ。私たちが座っていた车は、お化け屋敷の门の中に入って、声が闻こえたが、一つ一つ不可开交幽霊が声をあげ、もうひとり幽霊は棺の中に立ち上がったが、私に手を差し出した怖いの手を握った。突然、茶漉があたしのそばに立っていたのは、手でアタシの头を、私はびっくりして、この999个鬼。させていただきました。

とうとう来てきれいであり、一つ一つの小さい世界にきれいな小娘滑らかなメロディーの下に舞う。きれいな音楽の中で静かに本を読んでいます;また、琴がゲームの楽ではありませんて、楽しかったです。私はまだに游びに来た奇岩レーサー,mei帝帝樫屋などで、私は最后に游びに来た最もスリルの宇宙山である。これはいちばんスリルの宇宙の旅をかぶって电车の中で、宇宙に座る付けた方がいい、手をつかんだ、やはりガードレールうろたえ。私はまだなど、やっと空に向かって飞んで、じりじりと危ないところだったぜ!今にも太阳にぶつかって、一720逆転を悪くして寝返りをうったいくつかの连続跟斗に言及して、私の心はもしかしたら、自分たちがよぎった口喉、空から落ちた。车用な速度で上下して、突然饲い主は1粒の流星が私に向って突き飞ばして、全身が眼を闭じた。目が覚めるとなどは、めまいがしました。安全に戻った地面に、私はやっとさえ。

もう空が暗くなったが、私たちを后にしたディズニー、今回スリル刺激的な味をさせて一生忘れ难いことです。

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作文难忘的同学600字

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中学生写好作文

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本文主要为您介绍中学生写好作文,内容包括中学生如何写好作文,初中怎样写好作文,中学生怎样写好作文。作文要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积