扶起老人的作文

扶起老人感谢作文100字

扶老人过马路作文

人人争做好事,时时拥有快乐。

做好事,能让自己感受到快乐,也能解决别人的一些燃眉之急。

还记得中央电视台的公益广告吗?一个晨练的青年,一边跑步锻炼身体,一边帮孩子拿下了不小心扔在树上的羽毛球,还把路边的垃圾扔到垃圾箱里,帮助一位费力上坡的三轮车老人推车,早晨跑一路,好事做一路,快乐了别人也满意了自己。

雷锋,一位经常帮助别人的标志性人物。

他象征着和谐社会中互帮互助,助人为乐的一个好楷模。

学习雷锋贵在自觉,学习雷锋贵在坚持。

毛主席说过:“一个人做点好事并不难,难的是有一辈子做好事,不做坏事。”把“3。

5”变成“365”天天学雷锋。

日常生活中的点点滴滴,只要你有爱心,留意一下身边,留意一下耳边,总会有需要帮助的人或事。

做好事,也许对于你是举手之劳不足挂齿。

但你坚持不懈尽力而为,既有益社会也洁净了心灵,我们何乐而不为呢?

暑假的一天,我到公园去散步。

一路上,鸟语花香、绿树成荫。

我走到了马路边,看见一位老奶奶刚想过马路,我立刻拦住老奶奶,说:“老奶奶,您看,对面亮起来的灯是红灯,而不是绿灯,所以请您先不要过马路。”老奶奶听了,就停了下来。

不一会儿,红灯立刻变成绿灯,我高兴的说:“老奶奶,可以过马路了,我扶一下您吧!”老奶奶说:“嗯,好。”我扶着老奶奶过了马路,老奶奶问我:“小朋友,你叫什么名字?”我说:“我叫???。”奶奶高兴地说:“哦!??,你可是一个乖孩子呀!我重来都没有见过像你这样的孩子。”我说:“呵呵,老奶奶,谢谢您的夸奖,这多是我应该做的。”老奶奶说:“再见!”老奶奶就回家了。

尊老爱幼,希望每一个小孩子都能做到。

名师点评:小作者在到公园去散步,做了一件好事:帮助一位老奶奶过马路。

助人为乐是一种传统美德,小朋友应从小培养这种精神,从小事做起,例如在车上让座等,都能够体现这种美德。

文章通过和老奶奶之间的对话,把整件事描述得十分生动,也很能吸引读者,无论从文章的写作还是小作者助人为乐的行为,都值得表扬!

老人摔倒无人扶作文

眼下,国家在不断呼吁提高公民素质,要求每一个公民做到孝敬老人,与人和睦,积极构建人与人平等互利的和-谐社会,那么我们的道德和良知何在?老人摔倒无人扶窒息身亡,到底是在拷问谁的道德和良知?

什么是道德和良知?道德是判断一个行为正当与否的观念标准,是调节人们行为的一种社会规范。

道德,伦理学的研究对象。

一种社会意识形式,指以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和,也指那些与此相应的行为、活动。

良知,是人的一种天赋的道德观念,人性的良知就是知耻、知愧、知恩。

《孟子》中将恻隐、羞恶、恭敬称之为良心。

良心是人们对是非善恶的内心的正确认识。

简言之,良心就是懂得对弱者的同情、关心和怜悯。

康德曾说过:“世界上有两样东西最值得敬畏,一个是头上的星空,另一个是人内心的道德准则”。

假如一个人缺乏了做人的道理,忘记了人应该具有的本质,那么,他就会走向人性淡薄的天地。

古人云:仁慈隐恻,造次弗离。

节义廉退,颠沛匪亏。

是说,一个人的仁义慈爱,对人的恻隐之心在最仓促、最危急的情况下也不能抛离;一个人的气节、正义、廉洁、谦让在最穷困的时候也不可缺亏。

试想一下,古人能知、能会、能做的“道德和良知”,岂能在我们今人身上逊色?李海波析因社会互动匮乏现实是最好的老师。

在天津,许云鹤因搀扶摔倒老人而“吃”上了官司;在江苏南通,长途车司机救人后险遭诬陷;而在江城武汉,也同样有电动车车主因做好事而被赖上……于是,人们总是说服或者强迫自己去适应社会的冷漠与无情,适应社会的“潜规则”,努力去做一个所谓的“聪明人”。

在社会大环境面前,每个人都显得那么力不从心。

我们渴望真-相,可是真-相往往被喧嚣所遮蔽;我们追求理性,可是理性经常被情绪性的态度所左右。

面对“老人摔倒无人扶”这一社会困境,人们往往会批判社会风气的败坏、道德的沦丧、法律的不彰。

而在浮躁的搅拌下,却很少有人关注行为本身。

老人摔倒无人扶,从根本上反映了社会互动的匮乏。

“社会互动”是个舶来词,类似于人们常说的人际交往。

社会互动与两个因子息息相关,一个是互动的意愿,一个是互动的能力。

老人摔倒在地,扶一把、拉一把,对于大多数老百姓而言,只不过是举手之劳。

然而,人们为何不愿意俯下身子,伸出双手?

根据互动者之间的人际关系,可以将社会互动分为三种类型:情感关系、工具关系和混合关系。

首先,从情感关系来讲,不同于传统乡村的“熟人社会”,现代都市更多的是一个“陌生人社会”,人们从事着各种不同的工作,又没有血缘关系的维系,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”便成为常态。

试想一下,如果摔倒的是自己的亲人或者是熟人,会有多少人无动于衷?其次,从工具关系来说,在这样一个追逐金钱、讲究利益的时代,由于激励机制的匮乏,扶助摔倒老人,并不见得能得到什么“实惠”,反而有可能“惹祸上身”,趋利避害的本能下,听之任之或许是面对摔倒老人的“最优选择”。

在二者的综合作用下,人们有力却无“心”,习惯了做“看客”和“围观者”,却不愿意做“行动者”和“参与者”。

摔倒老人无人扶,不是简单的个体现象,而是复杂的社会问题。

社会环境的改变也并非朝夕之功,努力提高民众的社会参与则显得更为现实。

社会参与提高了,社会才会充满活力,人与人之间才会充满温情,“摔倒老人无人扶”的悲剧才会不再上演。

杨朝清建议需要制度保障

这确实是一则让人痛心的消息。

可以说,“老人摔倒无人扶”是公众对此前“江苏南通司机救。

老人后险遭诬陷”一事作出的鲜明回应。

可以想象,李大爷如果被人扶起,他的生命就得救了,而他也不一定会讹诈施救者。

从这个意义上讲,李大爷也是道德滑坡事件的受害者。

在和-谐社会里,这样的事情不应该发生。

道德可以滑坡,但法律却不能出现漏洞。

在新加坡,对于见义勇为,法律则完全站在保护施救者权益的立场上。

惩罚机制规定,被援助者如若事后反咬一口,则须亲自上门向救助者赔礼道歉,并施以其本人医药费1至3倍的处罚。

影响恶劣、行为严重者,则以污蔑罪论处。

该规定实施以来,新加坡再没有发生过类似的事情,公民在实施见义勇为时也免去了顾虑和担忧。

在新加坡,见义勇为已经借由道德的法律化上升为公民的一项基本法律义务。

由此可见,要改变全社会因为害怕助人为乐、见义勇为容易惹祸上身的这种缺乏责任感的风气,我们应从相关制度建设着手,例如,在做好事者或见义勇为者受到委屈时,公权机关应主动介入调查,由公权机关承担举证责任,这样才能卸掉市民见义勇为时的思想包袱,促进正义的社会风气形成。

另一方面,从根本上讲,有极个别老人之所以会反咬见义勇为的施救者,主要就是想将扶养成本转嫁给施救者,这与我国仍有部分老人养老保障不完善有关。

随着我国老龄化的进程,如何让更多的老人享受到更好的养老保障,这是一个长期需要解决的问题。

孟嗣贵评判司法判例所迫。

小时候上学,老师天天教育我和同学们,要多做好事,遇到老爷爷、老奶奶,要过去扶一把。

那时候,总是希望自己运气好点儿,过马路时恰好遇到老爷爷、老奶奶,扶他们一把,开开心心地做了一件好事,还能得到老师的表扬。

而且,老师布置作文时,就有了生动的事例,真是一举多得。

谁知世事变化,如今已经不如从前了。

现在遇上这样的事,大家都躲得远远的,生怕自己遇到老爷爷、老奶奶,到时候他们摔倒了,自己说不清,反倒成了撞人的罪魁祸首,被人诬陷,上了法庭,法官一番推理,还得搭上一大把银子,接下来一辈子想不通,从此改变人生态度,不再扶了。

然而,人,多数天生有向善的欲望,希望帮助别人,并从中获得快乐。

可现实中的司法判例,却使人的向善欲望无法膨胀,见到老人摔倒了,也未必敢去扶一把。

显然,司法判例在逼人们学会向恶!

每每遇到老人过马路,或发现老人摔倒,纵然内心十分想过去扶一把,可是想想彭宇、想想许云鹤、想想殷红彬,就望而却步了,犹豫了。

“我过去扶一把,会不会被讹?会不会脱不了身而成了罪人?”有警-察说,倘若不能保护好自己,不能随便扶人。

是啊,当下遇到老人摔倒,到底扶还是不扶,很纠结。

不扶吧,良心不安,过去扶一把,又怕被讹。

倘若不差钱,被讹或许承担得起,倘若自己生活拮据,还要替别人赔冤枉钱,往后的日子怎么过?总之,很煎熬。

这是在折磨人,是在摧毁人性,是在“谋杀”老人。

真的希望有些人认真反盛反思和忏悔,做回正常人,别逼他人袖手旁观、无情、冷血。

扶老人过马路的作文

记得小学的时候,经常在作文中写道:某年某月某日,看见一老人过马路,主动过去搀扶……

现在呢?还有这样的作文吗?

改革开放,国人的文明素质?

2006年11月20日,徐老太在南京市水西门广场一公交站台候车时,被撞倒摔成了骨折。

徐老太指认撞人者是刚下车的彭宇,并告到法院索赔13万多元。

彭宇表示无辜。

他说,当天早晨一下车,就看到一位老太太跌倒在地,赶忙去扶她了,后来与其他市民一起将她送到医院,自己却被老太太及其家属认定为“肇事者”。

2007年9月4日,鼓楼区法院一审宣判,判决彭宇赔偿受害人4.5万余元。

别看发发长得墩墩实实的,但是胆子太小,从上幼儿园到现在,姥姥接,妈妈送,一天不落,几乎没自己过过马路。

这次老师号召大家做好事,他也想不起什么好事来做。

一天放学,姥姥来接他,走在大街上,他看见一位和姥姥差不多岁数的老爷爷正要过马路,他想上次老师留作文写《一件好事》,好几个同学写了扶爷爷奶奶过马路,于是对姥姥说:"姥姥,我要过马路。"

"咱们还不该过马路呢!"姥姥说。

"我要搀一位老人过马路。

"发发说。

"为什么呀?"姥姥不理解。

"您别问了,这是少先队员的行动!"

发发抢上一步扶住要过马路的老爷爷说:"我扶您过马路。"

"谢谢你,小朋友,我自己会过。

"老爷爷和蔼地说。

"那我也得扶您过去。

"发发很坚决地说。

老爷爷只好领受了,发发扶着老爷爷,回头对姥姥喊:"您就在这等我!"

发发扶着老爷爷边走边说:"您一定要看见绿灯再走。"

"知道,知道。

"老爷爷说。

"走在街上,要靠右走,不能逆行,如果您逆行,车撞着您,人家不赔。"

"别说这些不吉利的话,我从来不逆行。

"正说着,一辆拐弯的汽车开过来,爷爷一把拉住发发,说:"你看你还没有我灵呢!"发发的脸红了,老爷爷好像真的不用人扶过马路?!

到了马路对面,这边的姥姥喊上了:"发发,你别动,姥姥接你过来!"

扶老奶奶过马路作文

放学后,冬冬走在回家的路上。

马路上的车可真多呀,有公共汽车,小轿车,摩托车……真是川流不息,车水马龙。

突然,冬冬看见一位老奶奶拿着拐杖在斑马线上打转转。

“太危险了。”冬冬赶快跑过去,问:“老奶奶,您需要帮助吗?”

老奶奶说:“我是个盲人,我想去对面书店去给我孙子买本书。”

冬冬说:“那我扶您去,好吗?”

奶奶说:“好呀,谢谢你。”

冬冬就扶着老奶奶过了过路。

周围的人看见了,都夸冬冬是个有爱心的好孩子。

连司机叔叔也从车窗伸出了大拇指。

扶起老人感谢作文100字

议论文关于该不该扶起老人的作文

父母都已过了花甲之年,我经常告诫二老双亲:当你们摔倒的时候,千万不要让别人扶起来,一定要自己站起来。

如果你们自己站不起来,就给家人打电话,或者是给120打电话。

为何?因为我的父母患有高血压,一旦让人扶起来就很有可能酿成大祸,悔之晚矣。

前晚,南京台园小区内,一名七旬老太在回家途中,不慎滚下台阶受伤,瘫坐在地上动弹不得,附近居民看见了无一人伸出援手。

40分钟后,直到120急救医生赶到,老太才从地上被扶起,并送往附近医院救治.

按照常理来说,一位七旬老太摔倒在地,附近居民应该把她扶起来,尊老爱幼是中华民族的传统美德。

可是,大家想过没有?老太太年事已高,假如有人去扶起她万一发生意外,这个责任由谁来负呢?这也是警察来到都不敢扶起她的原因。

在我看来,那些居民的做法真是理发洗脚面——从上错到下,他们不应该首先选择报警,而是,应该先和她的家人联系,她的亲人来了,大家再帮忙送医院就不用担心被讹诈啦。

假如她没有亲人,就应该首先给120打电话,医护人员扶起她还需要担责吗?

或曰:“老太太摔倒没有人扶是‘彭宇情结’在作祟,从中可以看出人情的冷漠来。”我个人认为,这样的观点简直就是发高烧不出汗——胡说,如果一个小孩子摔倒,有人把他扶起来,举手之劳,何乐不为?可是,一个老人摔倒,有人贸然把他扶起来,就很可能好心办坏事,害了老人。

老人摔倒为什么不能轻易去扶呢?道理很简单,老人大都患有心脏病、高血压、脑血管疾病,摔倒以后,他们如果是自己爬起来,根本就不会落下后遗症。

一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来,就很有可能造成非常严重的后果,轻则落下严重的疾病,重则就会丧命。

兹事体大,岂能不防?

古人云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助,这是传统的美德,应该赞扬。

但是,在帮助摔倒的老人这件事情上,必须谨慎行事。

比如,有老人被车撞伤了,躺在当街上,如果没有人扶他,他就会生还。

可是,有人随便把老人扶起来,结果,他一命呜呼啦。

你说,这是帮助老人还是“谋杀”老人呢?

由是观之,遇到老人摔倒这种事情,还是要请医护人员来处理。

那些不懂洋炮的人千万不要乱掰机子,这才是对老人负责任的做法。

议论文关于该不该扶起老人的作文

小学生扶起被撞老人作文500字

扶不扶,不服

“小伙子,你知道吗?哥以前是开大奔的,自从扶了两三个老太太后,就改开自行车了。”

——春晚着名台词

不知不觉,雷锋月悄然来临,周围可以很轻松的找到关于雷锋的字眼。

但是,雷锋能够“存在”多久呢?是不是说“三月来,四月走。”这是一个问题,毕竟现在“人心惶惶”。

为什么?

一切都要从几年前说起——那个时候,天还是蓝的,草还是绿的,扶老人是要受表扬的,“雷锋”还没有成为一种只出没在各大媒体上的生物,好人是有好报的。

但是,不知怎么的,令人寒心的“扶不扶”立即席卷全国!“小学生上前扶起摔倒老太,不料反被敲诈”“一男子因扶摔倒老人被讹,自杀证清白”“女记者趟地五十分钟,却只有寥寥一人动手搀扶”等各式新闻占据了网络论坛的大块版面,想找一个“暖心”的帖子似乎变得有点麻烦,忧郁的看着这些网页,最后带着“一堆死结”关了网页。

是怕了吗?是怕了呀!怕了。

尝试着从另一个角度去分析这些“受害者”,他们又是带着怎样的想法去讹诈好心人的呢……“我只是想……只是想弄点钱治病……没想到啊……”以上是一位“受害者”在得知受害人自杀后时所说的话。

是的,谁没有事会去跑到大街上挨冻呢?谁不想享受一下来自家人的温暖呢?他们也许是一群缺爱的人,最后因为不知道如何用正确的方式获爱,便采取了一种极端的方法。

我们是不是该反思一下呢……

小学生扶起被撞老人作文500字

法律不能扶起老人400字作文

老人跌倒到底我们该不该扶起来?

这个讨论我觉得很有必要。

尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统,谁家没有老人,谁人不会变老?

由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例,越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。

简单不过的举手之劳,有可能惹来无尽的麻烦。

社会公德,传统道德,在我们犹豫的目光中渐渐丧失。

当跌倒老人该不该扶作为问题,被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。

显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题。

无良的南京法官、天津法官,以及制裁那些诬赖彭宇们的老人,理应受到谴责,但见死不救的围观者,是否也会受到道德、公义和良心的谴责?

武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后,众多围观者无人敢伸出援手,最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。

公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁,整个社会都应该检讨,甚至每一个人都应该检讨。

以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题,但现在还真成了一个大问题。

类似南京法官、武汉老人这样的案例,虽然不能说是普遍的现象,但其折射出来的社会现实却是很严峻的。

我们对跌倒老人该不该扶的讨论,这绝非故意夸大问题的严重性,而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑,因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上,还有其它的案例,比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事,比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声,比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等,不一而足,这都早已成了全社会反思的问题,完全是一个社会问题。

自从南京徐老太事件开始,中国就开始进入国民道德沦丧期,开始瓦解中国人民的道德,想徐老太这种人开始肆意妄为,有法律支持,又可以获取巨额的回报,而且没有任何成本。

而彭宇付出的代价实在是太高,从而开始冷漠国人的同情心,淡化人与人之间的感情。

尔后如钓鱼执法等一系列事件,彻底麻木人们的怜悯之心,造成事不关己,高高挂起的心态,导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。

我可以肯定,大多数围观昔都是善良的人,可是谁也承担不起那巨大的代价。

你能说人们冷漠?

苍蝇多的地方,是垃圾的原因还是苍蝇的原因?

法律不能扶起老人400字作文

关于扶不扶老人的社会话题作文600字左右

近年来,在助人方面出现的个别现象,让不少人一时间产生了一种道德恐惧,并发出“好人难做”的感慨。

于是,面对摔倒的老人,有的人望而却步了。

众所周知,“见义勇为”是中华民族的传统美德。

长期以来,社会上也在不断演绎着这样的动人故事。

然而,一个时期以来,由于种种原因,社会上出现了个别偏离道德标准的现象。

比如,有时候,路边摔倒的老人没人搀扶;有人与歹徒搏斗,没人相帮;有人不幸落水,无人搭救……

于是,有人感叹:“道德滑坡,好人难寻。”

道德领域出现的一些现象,也引起了中央有关部门的高度关注。

早在2011年9月27日上午,中宣部、中央文明办举行评选表彰和学习宣传道德模范新闻发布会,中央文明办专职副主任王世明在谈及“老人倒地无人搀扶”现象时表示,这绝不是中国人的道德观,扶老携幼、扶危济困是中国人不容置疑的价值判断。

会上,王世明也对中国人“道德滑坡”一说作出回应。

他认为,评价中国人的道德,要分清主流和支流,要从事实当中得出结论。

从主流上看,中国人呈现了良好道德风貌。

他对三个方面的事实进行分析后说:“中华民族就是一个有道德、讲道德的民族,文明古国就是文明古国。

这是主流,这是我们中国人道德的基本面貌。”

王世明称,扶老携幼这种事,对于我们这样一个古老、文明的国家来说,我们的态度就是应该去做,不能不做,没有二话可说。

事实也印证了王世明的观点。

“好人好报”需要制度撑腰

一边是“好人难做”的感叹,一边是有很多人仍无怨无悔地践行着公民道德。

有人认为,之所以出现这种现象,一方面是因为有个别好人受到了伤害,另一个方面是因为不少人仍相信“好人有好报”的亘古道理,并坚守着自己的良知。

基于此,有人建议“要保护好人,让好人有好报”。

央视《道德观察》主持人路一鸣在其微博中说:“道德本身相当脆弱,没有强硬的制度作支撑,道德自己是挺不起腰杆的。

几个判例,就可以改变我们从小受了十几年的‘助人为乐’理念,击垮人心中的善意。

那些站在武汉88岁老人身边围观的人,未必都是铁石心肠的看客,但让良心去对抗可能的恶意,谁为他们撑腰?”

一位网友发帖说:“在处理类似的案件中,司法机关究竟该保护什么?值得思考。

别忘了,法院的一纸判决能推动道德的进步,也能促使道德的退化。”

其实,理性地看,做不做好事,已不仅仅是道德层面的问题,也成了一个法律方面的问题。

因此,有观察家指出:“相关部门应当建立保护好人的机制,降低做好人的道德风险和法律风险。

比如,免除善意救助者的责任。”

《半月谈内部版》执行主编王新亚为此曾撰文说:“面对‘老人倒了无人扶’、‘带着摄像头才敢做好事’等现实问题时,如何克服这些障碍,向道德模范学习,做一个维护社会公德、坚守私德底线的人?无疑作为普通人的我们大多都不具备足够的勇气,我们还需要一些实实在在的保障,尤其是坚实的制度保障。”

王新亚说:“ 说到制度保障,当务之急就是司法保障的完善,一定要让公德行为者免受利欲熏心者的反噬,再者就是行政法规的完善,让公德行为者能够享受应有的人身、利益保障。”

王新亚还建议:“ 道德建设的制度保障,不仅要保护有德者,还要惩罚失德者。

必须建立对失德行为的有效惩罚制度,让失德者遭到人人鄙夷、人人反对,而不是人人羡慕、人人效仿。

当每一个有德者都受到尊崇,每一个失德者都遭到唾弃,道德自然会成为人们向往的追求,道德之风也自然将回归社会的主流。

值得欣慰的是,公民道德的体制机制保障建设已经引起国家重视,相关工作正在稳步开展。”

让道德之光温暖全社会

近日,江苏镇江一位75岁老人病发昏倒路边,一位女孩和三位保安果断进行救援。

在“彭宇案”逐渐产生“晕轮反应”的背景下,在“救人有风险,救前需思量”的流行语境下,他们用自己的行动回应了人们关于“扶与不扶”的争论。

这种正面的回应,剥离了个人利益的算计,纯粹而温暖,值得我们学习。

尽管曾经发生过个别“救人被告”的事件,尽管这些事件的主角以及他们的“悲情”让人心生寒意,但这不能成为“麻木不仁”和“见死不救”的借口。

武汉一老人摔倒后因无人救助而死亡的事件,深深地刺痛了人们的心。

不少人暗自思量:如果当时伸手去扶一把,老人也许就能得救。

然而彼时路人却都“害怕惹麻烦”,避之唯恐不及。

而镇江的这位女孩和三位保安遇到相似情况,却能够勇敢地上前救援。

这里面除了对生命的尊重、对社会和他人起码的信任外,更多的是对人性和良知的坚守,而这恰恰是当今社会需要倡扬的精神元素。

当前,处在转型期的中国社会,可能存在这样那样的问题,但这些社会弊病并不能代表社会全貌。

就在各种关于“人性冷漠”、“道德滑坡”的提法甚嚣尘上之时,许许多多温暖的故事也在不断发生。

在赣州南门文化广场,一位交警俯身背起一名跌倒在地的老人;“最美奶奶”柴小女奋力救起落水孩子不幸牺牲;“板凳妈妈”许月华37年带大138个孤儿……听着这些柔软的故事,我们还能断定当今“人心不古、世风日下”吗?拿“搀扶老人”来说,尽管一些地方出现了“讹诈”现象,但终究难以掩盖“救人受称颂”的光芒。

我们还可以换个角度审视一下社会、人心。

如果用心去品味社会生活中的真善美,就不会对少数人“因行善被讹诈”的个例太过敏感,就可能在该出手时,勇敢地伸出手。

此外,不妨做一些换位思考。

如果站在老年人的角度审视一下“摔倒不扶”与“见死不救”,不免会黯然神伤。

青丝变白发是每个人都要经历的,今天因为“有人被讹”就放弃“尊老爱老”、“见义勇为”的良知坚守,我们能以什么资格要求下一辈“搀扶我们”?

基于道德层面的救赎,归根到底离不开对人性和良知的坚守,离不开道德的自觉,镇江女孩、保安不怕惹是非果断救人是个典型案例。

对于他们的义举,我们理应去学习和践行,见贤思齐有助于形成全民的道德自觉。

培根说,“集体的习惯,其力量更大于个人的习惯”。

全社会都奉行尊老爱幼、扶危济困,正是我们要追求的道德理想。

(如能帮到您,望您采纳!!谢谢~~)

关于扶不扶老人的社会话题作文600字左右

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aloneathome作文

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吃青菜作文

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鲁甸作文

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我的亲人800字作文

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作文《朋友》500字

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传统小学生作文

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